２０１３年３月１０日の目次

■ 俳枕　江戸から東京へ（114）
　　　　　　　山尾かづひろ 　読む⇒
■ 尾鷲歳時記（111）
　　　　　　　内山 思考 　　読む⇒

俳枕 江戸から東京へ（114）

山手線・日暮里（その１２）
根岸（上根岸８８番地の家⑤）
文：山尾かづひろ　

鉄道馬車

都区次（とくじ）： 子規は明治２５年１０月まで東京大学に籍を置き、見習いの様な形で新聞『日本』で俳句時事評を書いていました。それ以外には何か仕事をしていましたか？

　　啓蟄や俳論の掲載子規得意　熊谷彰子

江戸璃（えどり）： 子規を使っていた編集長・古島一雄の言によると、「タネ」が無いときに「獺祭書屋俳話」を俳論として政治面のニ面に載せたのよ。これは仕方なしに載せたものなのね。ところがこれが受けたのよ。馬鹿に受けたのよ。
都区次：その「受けた」というのはどの様にして分ったのですか？
江戸璃：発行部数の変化と読者の反響でしょうね。その頃、子規は得意だったそうよ。
都区次：子規には自分の机とか椅子はあったのですか？それとどんな姿で出社していたのですか？
江戸璃：紺の絣（かすり）で出社していて、もちろん自分の机・椅子もあったそうよ。
都区次：子規は新聞『日本』までの通勤はどうしていたのですか？
江戸璃：当時の中央通りには鉄道馬車があったので、それを利用したこともあったでしょうね。私も日暮里から上野広小路を通って万世橋を渡り、雉町（千代田区神田司町）まで試しに歩いてみたけれど４０分ほどで行けちゃうのよ。たいしたことはないわよ。これは歩いたわね。

中央通り（明治30年）

啓蟄や矍鑠(かくしゃく)として憚らず　長屋璃子(ながやるりこ)
啓蟄の万世橋を渡り切り　　　　山尾かづひろ

尾鷲歳時記（111）

水平線の話
内山思考 

　磯巾着海をあやしていたりけり 　　思考

この文鎮(赤膚焼)は和田さんから頂いた

尾鷲の町は東に口を開いた細長い湾の奥にあるので、水平線はあまり見えない。島がいくつか浮かんでいるせいもある。今日、バイクで浜通りを走っていて海の歌を思い出した。「水平線眺めている　でもぼくは何も見てない」。難しく考えれば禅の公案、簡単に言えば砂浜にでも座ってボーッとしている感じだろうか。

和田悟朗さんの句に

　男ものいう太平洋もいう　　悟朗

がある。

「この開放感を味わおうとすれば、百八十度近い海との対峙が必要で、まさに男と太平洋は一対一で向き合っていなければならない。僕は大らかな春を感じる・・・・、」
（「風来５号」より抜粋　文・内山思考）

どちらも大海との内なる会話と言えるだろう。先の歌詞は「フォークの吟遊詩人」下田逸郎さんの「水平線眺めている」という歌で、「海鳴りの響き感じる　それだけでみだらじゃないか」と続く。

尾鷲湾の夕朧

このみだらは色即是空の「色」のことじゃないかと僕は思っている。生ギター1本で、魂のつぶやきを一語づつ宙に置くように歌い上げる下田さんは、よく知られたシンガーソングライターである。オリジナルしか歌わない松山千春氏のたった一曲の例外が、下田さんの「踊り子」なのも逸話の一つだ。

ずいぶん昔、コンサートに行ったり句集を贈って読んで貰ったりしていた頃のある日、下田さんが突然、僕が働いていたＧＳに訪ねて来てくれたことがあった。何か手に持っているので「それ何ですか？」と問うとニヤリと笑い、「マイク、マイク」とささやいた。ＤＪをしているラジオ番組(大阪？)の取材だったようだ。でも僕は、放送で自分の声を聴かないまま過ぎてしまった。

その後、沢山あった下田さんのＣＤを熊野川沿いのライブ喫茶にプレゼントしたら、２０１１年の台風による大洪水で流されてしまったのは残念だった。しかし幸いにも店は再開することが出来た。「水平線ながめている」のＣＤは今頃、熊野灘の水平線のどこかに沈んでいるに違いない。