文：山尾かづひろ
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| 天王寺本堂 |
都区次（とくじ）：早いものですね。明日の２２日は冬至ですよ。北国からは早々と大雪の便りが届いていますね。
雪卸し小昼はいつも屋根で餅 小川智子
都区次： 前回は谷中の功徳林寺（くどくりんじ）でしたが、今回はどこですか？
列車の尾過ぎ焼藷売りの声戻る 吉田ゆり
江戸璃（えどり）： 今回も大矢白星師が８月のお盆休みに谷中を歩いた分のトレースの続きなのよ。というわけで谷中の天王寺（てんのうじ）へ行くわよ。天王寺は天台宗の寺院なのよ。天王寺は元は感応寺（かんのうじ）という日蓮宗の寺院だったのよ。日蓮が鎌倉と安房を往復する際に関小次郎長耀の屋敷に宿泊した事が縁になって、関小次郎長耀が日蓮に帰依して草庵を結んだのが発端なのよ。日蓮の弟子・日源が法華曼荼羅を勧請して開山したのよ。寛永１８年（１６４１）徳川家光・英勝院・春日局の外護を受け、29690坪の土地を拝領し、将軍家の祈祷所となったのよ。像高296センチメートルの銅造釈迦如来坐像があるけれど天王寺の前身、感応寺の住職・日遼が元禄3年（1690）5月に鋳造したものなのよ。
都区次：この天台宗の天王寺は元は日蓮宗の感応寺だったようですが、宗派・寺号が変ったのはどういうわけですか？
江戸璃：感応寺は開創時から日蓮宗で、早くから不受不施派に属していたのね。不受不施派とは、信者以外からの施しは受けず、また他宗の者には施しをしない・・・これはゆるぎない信心としてはともかく、権力者にはなかなか手強い相手だったのよ。つまり、相手がどんなに偉い人であっても、日蓮宗を信じていなければ、一線を画しますよ、というわけなのよ。そんなことで不受不施派は江戸幕府により弾圧を受けたのよ。日遼の時、元禄11年（1698）強制的に改宗となり、日蓮宗14世・日饒と日遼が共に八丈島に遠島となっちゃったのよ。銅造釈迦如来坐像を鋳造した日遼は、感応寺時代の最後の住職となったわけね。これ以後、宗派は日蓮宗から天台宗に、寺号も感応寺から天王寺に変えられちゃったのよ。本尊の日蓮上人像も毘沙門天像に変えられたわけ。天王寺はまだ喋り足らないので次回に続くわよ。
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| 天王寺銅造釈迦如来坐像 |
亭亭と冬木示せり存在感 長屋璃子
露座仏を囲む冬木の力瘤 山尾かづひろ
